EN LA ASUNCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA: DE

LOS DOS RECIBIMIENTOS, DE CRISTO Y DE MARÍA - Por San Bernardo

1. Subiendo hoy a los cielos la Virgen gloriosa, colmó sin duda los

gozos de los ciudadanos celestiales con copiosos aumentos, pues ella

fué la que, a la voz de su salutación, hizo saltar de gozo a aquel que

aún vivía encerrado en las maternas entrañas. Ahora bien, si el alma

de un -párvulo aún no nacido se derritió en castos afectos luego que

habló María, ¿cuál pensamos sería el gozo de los ejércitos celestiales

cuando merecieron oír su voz, ver su rostro y gozar de su dichosa

presencia? Mas nosotros, carísimos, ¿qué ocasión tenemos de

solemnidad en su asunción, qué causa de alegría, qué materia de

gozo?

Con la presencia de María se ilustraba todo el orbe, de tal suerte que

aun la misma patria celestial brilla más lucidamente iluminada con el

resplandor de esta lámpara virginal. Por eso con razón resuena en las

alturas la acción de gracias y la voz de alabanz a, pero para nosotros

más parece debido el llanto que el aplauso. Porque ¿no es, por

ventura, natural, al parecer, que cuanto de su presencia se alegra

el cielo otro tanto llore su ausencia este nuestro inferior

mundo? Sin embargo, cesen nuestras quejas, porque

tampoco nosotros tenemos aquí ciudad permanente, sino que

buscamos aquella a la cual María purísima llega hoy. Y si

estamos señala. dos por ciudadanos suyos, razón será

que, aun en el destierro, aun sobre la ribera de los ríos de

Babilonia, nos acordemos de ella, tomemos parte en sus gozos

y participemos de su alegría., especialmente de aquella alegría

que con ímpetu tan copioso baña hoy la ciudad de Dios,

para que también percibamos nosotros las gotas que destilan sobre la

tierra. Nos precedió nuestra reina, nos precedió, y tan gloriosamente

fué recibida, que confiadamente siguen a su Señora los siervecillos

clamando: Atráenos en pos de ti y correremos todos al olor de tus

aromas. Subió de la tierra al cielo nuestra Abogada, para que, como

Madre del Juez y Madre de misericordia, trate los negocios de nuestra

salud devota y eficazmente.

2. Un precioso regalo envió al cielo nuestra tierra hoy, para que,

dando y recibiendo, se asocie, en trato feliz de amistades, lo humano a

lo divino, lo terreno a lo celestial, lo ínfimo a lo sumo. Porque allá

ascendió el fruto sublime de la tierra, de donde descienden las preciosísimas dádivas y los

dones perfectos. Subiendo, pues, a lo alto, la Virgen bienaventurada otorgará

copiosos dones a los hombres. ¿Y cómo no dará? Ni le falta poder ni voluntad. Reina de los

cielos es, misericordiosa es; finalmente, Madre es del Unigénito Hijo de Dios.

Nada hay que pueda darnos más excelsa idea de la grandeza de su poder o

de su piedad, a no ser que alguien pudiera llegar a creer que el Hijo de Dios

se niega a honrar a su Madre o pudiera dudar de

que están como impregnadas de la más exquisita caridad las entrañas

de María, en las cuales la misma caridad que procede de Dios

descansó corporalmente nueve meses.

3. Y estas cosas, ciertamente, las he dicho por nosotros, hermanos,

sabiendo que es dificultoso que en pobreza tanta se pueda hallar

aquella caridad perfecta que no busca la propia conveniencia. Mas

con todo eso, sin hablar ahora de los beneficios que conseguimos por

su glorificación, si de veras la amamos nos alegraremos

inmensamente al ver que va a juntarse con su Hijo. Sí, nos

alegraremos y le daremos el parabién, a no ser que, como esté lejos de

nosotros, quisiéramos mostrarnos ingratos con aquella que nos dio al

autor de la gracia. Hoy es recibida la Virgen en la celestial

Jerusalén por Aquel a quien ella recibió al venir a este mundo; pero

¿quién será capaz de expresar con palabras con cuánto honor fue recibida,

con cuánto gozo, con cuánta alegría? Ni en la tierra hubo jamás lugar

tan digno de honor como el templo de su se no virginal, en el que

recibió María al Hijo de Dios, ni en el cielo hay otro solio regio tan

excelso como aquel al que sublimó hoy para María el Hijo de María.

Feliz uno y otro recibimiento, inefables ambos, porque ambos a dos

trascienden toda humana inteligencia. ¿Más a qué fin se recita hoy en

las iglesias de Cristo aquel pasaje del Evangelio en que se significa

cómo la mujer bendita entre todas las mujeres recibió al Salvador?

Creo que a fin de que este recibimiento que hoy celebramos se pueda

conocer de algún modo por aquél, o, más bien, a fin de que, según la

inestimable gloria de aquél, se conozca también que esta gloria es inestimable. Porque ¿quién, aunque pueda hablar con las lenguas de

los hombres y de los ángeles será capaz de explicar de qué modo,

sobreviniendo el Espíritu Santo y haciendo sombra la virtud del

Altísimo, se hizo carne el Verbo de Dios, por quien fueron hechas

todas las cosas ¿Cómo el Señor de, la majestad, que no cabe en el uni.

verso de las criaturas, se, encerró a sí mismo, hecho hombre, dentro

de las entrañas virginales?

4. Pero ¿y quién será suficiente para pensar siquiera cuán gloriosa iría

hoy la reina del mundo y con cuánto afecto de devoción saldría toda

la multitud de los ejércitos celestiales a su encuentro? ¿Con qué

cánticos sería acompañada hasta el trono de la gloria, con qué

semblante tan plácido, con qué rostro tan sereno, con qué alegres

abrazos sería recibida del Hijo y ensalzada sobre toda criatura con

aquel honor que Madre tan grande merecía, con aquella gloria que

era digna de tan gran Hijo? Felices enteramente los besos que

imprimía en sus labios cuando mamaba y cuando le acariciaba la

madre en su regazo virginal. Mas, ¿por ventura, 110 los juzgaremos

más felices los que de la boca del que está sentado a la diestra del

Padre recibió hoy en la salutación dichosa, cuando subía al trono de la

gloria cantando el cántico de la Esposa y diciendo: Béseme con el beso

de su boca? Porque cuanta mayor gracia alcanzó en la tierra sobre

todos los demás, otro tanto más obtiene también en los cielos de gloria

singular. Y si el ojo no vio ni el oído oyó, ni cupo en el corazón del

hombre lo que tiene Dios preparado a los que le aman; lo que preparó

a la que le engendró y (lo que es cierto para todos) a la que amó más

que a todos, ¿quién lo hablará? Dichosa, por tanto, María, y de

muchos modos dichosa, o recibiendo al Salvador o siendo ella recibida

del Salvador. En lo uno y en lo otro es admirable la dignidad de la

Virgen Madre; en lo uno y en lo otro es amable la dignación de la

Majestad. Entró, dice, Jesús en un castillo y una mujer le recibió en su

casa. Pero más bien nos debemos ocupar en las alabanzas, pues se

debe emplear este día en elogios festivos. Y pues nos ofrecen copiosa

materia las palabras de esta lección del Evangelio, mañana también,

concurriendo, nosotros juntamente, será comunicado sin envidia lo

que se nos dé de arriba, para que en la memoria de tan grande Virgen

no sólo se excite la devoción, sino que también sean edificadas

nuestras costumbres para aprovechamiento de la conducta de nuestra

vida, en alabanza y gloria de su Hijo, Señor nuestro, que es sobre

todas las cosas Dios bendito por los siglos. Amén.